< p > Иммануил Кант (1724–1804) — один из величайших умов человечества, основоположник немецкой классической философии.

< p > Основные работы Канта:

< p > — «Всеобщая естественная история и теория неба»;

< p > — «Критика чистого разума»;

< p > — «Критика практического разума».

< p > В творчестве Канта усматриваются два основных блока:

< p > — теория познания;

< p > — учение о бытии, нравственности и морали. Лейтмотивом всей философии этого мыслителя стали его три знаменитых вопроса:

< p > — «Что я могу знать?»

< p > — «Что я должен делать?»

< p > — «На что я могу надеяться?»

< p > Творчество Иммануила Канта принято делить на два периода:

< p > — «докритический» — до начала 70-х гг. XVIII в., в этот период мыслитель обращался к философским проблемам естествознания, он предложил мысль о развитии мира, о том, что наша планета ранее имела совершенно иной облик, нежели сейчас;

< p > — «критический» — это период, когда Кант сделал предметом своего пристального и критического исследования человеческий разум, его структуру и познавательные возможности.

< p > Кант утверждал, что решению таких проблем философии, как проблемы бытия человека, души, морали и религии, должно предшествовать исследование возможностей человеческого познания и установление его границ.

< p > Согласно Канту, критический анализ структуры познавательного опыта человека может привести к выводу о том, что объективная реальность как совершенно не зависимое от наших чувств и разума бытие является принципиально недоступным, непознаваемым для нас.

< p > Иммануил Кант под метафизикой подразумевал любые суждения, которые не основываются на чувственных данных. Но наряду с гносеологическим объяснением он допускал и ее онтологическую интерпретацию как сверхчувственной реальности и оценивал ее как первичную, которая определяет мир чувственных явлений (именуемых феноменами, а метафизические явления именуются ноуменами): это ноуменальная реальность, которая аффицирует нашу чувственность,т. е. воздействует на нее, но остается непостижимой для чувств и для ума.

< p > Смысл кантовского агностицизма, как принято считать, состоит в том, что чем вещь является для нас (феномен), и то, что она представляет сама по себе (ноумен), принципиально различны. И как бы мы ни старались проникнуть вглубь явлений, наше знание все равно будет отличаться от вещей, каковы они суть сами по себе.

< p > Кант как философ:

< p > — поставил вопрос о принципиальной ограниченности человеческого опыта;

< p > — признал, что действительность всегда выходит за пределы любого знания: она в этом смысле «хитрее» всяких теорий и бесконечно богаче их;

< p > — констатировал, что мир познается всегда только в формах его данности человеку.

< p > По мнению Канта, в процессе познания участвуют:

< p > — чувственный опыт;

< p > — рассуждающее мышление (структуру которого составляют категории).

< p > Основной функцией своих категорий Кант считал синтетическую, потому что в процессе познания осуществляется синтез (объединение) разрозненных чувственных впечатлений в устойчивые комплексы, становящиеся предметом нашего суждения.

< p > В центре внимания онтологии Канта находится бытие-процесс, истолковывающийся как жизнь. По мнению мыслителя, жизнь — это не абстрактное понятие, а бытие определенного индивида.