< p > Аристотель (384–322 гг. до н. э.) — великий древнегреческий философ, ученый.

< p > Воззрения Аристотеля энциклопедически вобрали в себя достижения античной науки, они представляют собой грандиозную систему конкретно-научного и собственно философского знания в его удивительной глубине, тонкости и масштабности.

< p > Аристотель является родоначальником собственно научной философии, в его учении некоторые науки получили освещение с точки зрения философии.

< p > Предметом познания для Аристотеля является бытие.

< p > Основание познания заключается:

< p > — в ощущениях;

< p > — памяти;

< p > — привычке.

< p > Каждое знание начинается с ощущений: оно есть то, что способно принимать форму чувственно воспринимаемых предметов без их материи. Невозможно приобрести научное знание лишь с помощью ощущений и восприятий из-за преходящего и изменчивого характера всех вещей.

< p > Формы истинного научного знания — это понятия, которые постигают сущность вещи.

< p > Аристотель детально и глубоко разработал теорию познания, после чего создал труд по логике, который сохраняет свое непреходящее значение и сейчас. В этом труде он разработал:

< p > — теорию мышления и его формы;

< p > — понятия;

< p > — суждения;

< p > — умозаключения и т. д.

< p > Аристотель является родоначальником логики.

< p > Аристотель анализировал категории и оперировал ими в анализе философских проблем, он рассматривал операции ума, его логику, в том числе и логику высказываний.

< p > Аристотель сформулировал логические законы:

< p > — закон тождества (понятие должно употребляться в одном и том же значении в ходе рассуждения);

< p > — закон противоречия («не противоречь сам себе»);

< p > — закон исключенного третьего («истинно или не истинно, третьего не дано»).

< p > Аристотель разработал и выдвинул учение о силлогизмах, в котором он рассматривал всевозможные виды умозаключений в процессе рассуждений.

< p > Труды Аристотеля охватывают практически все области античного знания.

< p > 1. Логика. Впоследствии логические работы Аристотеля были объединены под латинским наименованием «Органон».

< p > 2. Труды из области теории физики.

< p > 3. Метафизика (общие вопросы бытия).

< p > 4. Учения о частях животных — биология.

< p > 5. Работы по практической философии — этике, политике и т. д.

< p > 6. Эстетика.

< p > Главной своей задачей Аристотель считал избавление от мифологизирования и неоднозначности терминов. Ученый пытался найти точное знание на пути перехода от эмпирического к доказательному знанию, имея в виду то, что ценность знания зависит от его обобщенности.

< p > В работах Аристотеля выделяется эмпирическое начало познания. Познание обязательно должно начинаться с единичного. Соотношение единичного и общего контролируется такой наукой, как логика. По мнению философа, логика является и онтологией, потому что это наука не только о том, как в познании осуществляется переход от единичного к всеобщему, но и наука о бытии всеобщего. Из этого следует, что наука только начинается с единичного, подлинным ее предметом выступают вечные непреходящие сущности. Единичная вещь — это оболочка, в которой реализовались форма и сущность как таковая. Каждая вещь существует благодаря форме, которая реализуется в ней как вечная сущность.