< p > Гносеология – это раздел философии, в котором изучаются природа познания, пути, источники и методы познания, а также отношение между знанием и действительностью.

< p > Существуют два основных подхода к проблеме познания.

< p > 1. Гносеологический оптимизм, сторонники которого признают, что мир познаваем независимо от того, можем ли мы на сегодняшний момент объяснить некоторые явления или нет.

< p > Этой позиции придерживаются все материалисты и часть последовательных идеалистов, хотя методы познания у них различны.

< p > В основе познания лежит способность сознания воспроизводить (отражать) до определенной степени полноты и точности существующий вне его объект.

< p > Основными посылками теории познания диалектического материализма являются следующие:

< p > 1) источник нашего знания находится вне нас, он объективен по отношению к нам;

< p > 2) никакой принципиальной разницы между «явлением» и «вещью в себе» нет, а есть различие между тем, что познано, и тем, что еще не познано;

< p > 3) познание – это непрерывный процесс углубления и даже изменения нашего знания на основе преобразования действительности.

< p > 2. Гносеологический пессимизм. Его суть – сомнение в возможности познаваемости мира.

< p > Разновидности гносеологического пессимизма:

< p > 1) скептицизм – направление, подвергающее сомнению возможность познания объективной действительности (Диоген, Секст Эмпирик). Философский скептицизм превращает сомнения в принцип познания (Дэвид Юм);

< p > 2) агностицизм – течение, отрицающее возможность достоверного познания сущности мира (И. Кант). Источником знания считается внешний мир, сущность которого непознаваема. Любой предмет – «вещь в себе». Познаем мы лишь явления с помощью врожденных априорных форм (пространства, времени, категорий рассудка), и мы организуем свой опыт ощущения.

< p > На рубеже ХIХ – ХХ веков сформировалась разновидность агностицизма – конвенционализм. Это концепция, согласно которой научные теории и понятия являются не отражением объективного мира, а продуктом соглашения между учеными.